未登记结婚生子的，彩礼部分返还

赵某（男，彝族）与沙某（女，彝族）于2010年经人介绍相识恋爱，2011年5月按民族习俗办了订婚仪式。订婚时，赵某家通过李某某向沙某家付了10000元作为彩礼。2012年10月，赵某和沙某依照彝族风俗举办了结婚仪式。办仪式时，赵某家又通过李某某向沙某家付了70000元作为彩礼。同时还给了沙某的重要亲属数千元。并许诺总共给100000元彩礼，剩余未付的后续支付。办完结婚仪式后，赵某和沙某便共同生活在了一起，并于××年××月××日生育一子，取名赵某3（现年7岁）。赵某3出生后，赵某家也将许诺的剩余20000元彩礼付给了沙某。二人共同生活期间，一直未去办理结婚登记。2017年10月，赵某和沙某发生矛盾，经两家家人调解仍未和好，沙某便返回娘家居住。一个月后，赵某家托李某某等人去沙某家说和，并接沙某回家，但未成功。此后，赵某3一直在随赵某生活。2020年1月，沙某另嫁他人。一审法院同时查明：1.赵某与沙某分开的直接原因是赵某于2017年9月30日晚半夜时分酒后翻墙进了沙某的姐姐家，此事引发了家庭矛盾后升级成了两家人的矛盾。此事后来在派出所协调下，赵某赔偿了沙某姐姐家2000元；2.赵某在与沙某分开后不到三个月，即认识了现任妻子，不久二人开始同居，并于××年××月××日生育一子；3.沙某离开赵某家时未带走任何财物；4.赵某3的抚养费问题已经由某人民法院于2020年11月26日依法作出判决。法院认为：本案中，赵某与沙某仅以民俗办了结婚仪式就共同生活在一起，一直也未办理结婚登记，现在双方亦不可能再到婚姻登记机关补办登记，所以赵某方提出返还彩礼的请求符合《最高人民法院关于适用〈中华人民共和国民法典〉婚姻家庭编的解释（一）》第五条第一款第一项的规定，故予以支持。在确定返还彩礼的数额时，应考虑双方同居时间、有无生育子女等情况，还可以考虑当事人是否有过错等。本案中，赵某与沙某同居生活时间近5年；二人同居后生育有一子；沙某并无骗婚情形；加之，赵某在导致二人分开的事件中存在一定过错。综合考虑上述情况，酌定返还20000元。沙某虽辩称该彩礼已有部分用于了沙某与赵某共同生活期间的开支，但因其未提供证据予以证实,故对该意见不予采纳。判决：由沙某在判决生效后三十日内共同返还赵某彩礼现金20000元。我国自古就有在婚姻约定初步达成时互相赠送彩礼的习俗。尽管在新中国成立之后，彩礼和与彩礼相关的订婚和婚约都受到了批判，曾一度被废止，但目前我国很多地方的风俗习惯中，仍存在把给付彩礼作为结婚的前置程序，在农村尤盛。《民法典》虽然规定了禁止买卖婚姻和禁止借婚姻索取财物等内容，但并不禁止彩礼。根据法律和司法解释精神，如未办理结婚登记，原则上应返还彩礼，但具体返还数额应结合双方共同生活的时间、是否生育、彩礼的数额及使用情况、双方的经济状况及当地风俗等因素综合考虑。