社会认同和国家治理

社会认同和国家治理 时间： 2014-11-11来源：网络 大家都知道，依法治国已经是经过中国执政党、中国政府、中国社会所认同，所以说，依法治国已经上升成为社会认同。? ?法就是法律，法律是何物，通俗一点说，法律就是规定，规定什么，规定公民有什么权利，规定公民有什么义务，规定公民侵犯别人权利和不尽义务所受到的惩治。? ?社会上，公民一出生，就想要权利，比方说，小宝宝看到自己的妈妈抱别家的小孩子就不同意，小宝宝就是认为自己的妈妈抱自己，是他或她的权利，谁也不能侵犯。所以，公民对权利的认同是一生俱来，他或她是不会反对的。? ?难就难在，公民一出生，就不想尽义务。别家的小孩子或者由于自己的妈妈不在身边，看到别人的宝宝抱在妈妈的怀里，心情不好而哭闹，别家的小孩子哭闹了，小宝宝妈妈的心情也受到了影响，小宝宝的妈妈为让自己和小宝宝所住的环境不因别人家小孩子哭闹而影响心情，想办法安慰哭闹的小孩子，让哭闹的小孩子不哭闹啦，恢复自己和小宝宝所住的好环境、好心情，于是，有义务抱一抱哭闹的小孩子。但是，小宝宝看到自己的妈妈抱别家的小孩子就不同意，所以，公民对义务的不认同也是一生俱来。? ?小宝宝为什么不想尽义务？因为小宝宝不能明白尽义务和自己权利的关系是统一的，以为是对立的。小宝宝的妈妈由于生活的经验知识，明白别家的小孩子哭闹了，小宝宝和妈妈的心情也受到了影响，小宝宝的妈妈为让自己和小宝宝所住的环境不因别人家小孩子哭闹而影响心情，想办法安慰哭闹的小孩子，让哭闹的小孩子不哭闹啦，恢复自己和小宝宝所住的好环境、好心情，于是，有义务抱一抱哭闹的小孩子，哭闹的小孩子不哭啦，自己和小宝宝所住的好环境、好心情这种权利又恢复啦，这种权利是通过尽义务才能换来的，所以说，公民想尽义务是后天培养的。? ?社会认同，关键在于义务认同，权利认同是先天就有的，而义务认同是后天培养出来，来自于经验，而经验又来自于科学。? ?科学又分自然科学和社会科学，社会科学又来自于自然科学。? ?正反馈、负反馈是自然科学的根本原理。简单理解就是促进作用是正反馈,抑制作用是负反馈。? ?正反馈在自动控制系统中主要是用来对小的变化进行放大，从而可以使系统在一个稳定的状态下工作。凡反馈信息的作用与控制信息的作用方向相同，对控制部分的活动起增强作用的，称为正反馈。　负反馈在自动控制系统中主要是用来对大的变化进行放小，从而可以使系统在一个稳定的状态下工作。凡反馈信息的作用与控制信息的作用方向相反，对控制部分的活动起制约或纠正作用的，称为负反馈。? ?整体是由各个系统组成的，各个系统之间是机构分立，权力平等，互相促进，相互抑制的。整体的自动控制系统中，用来对大的变化进行放小的负反馈联系和用来对小的变化进行放大的负反馈联系是同时并存的。正反馈、负反馈同时并存就可以使自动控制系统具有自发的稳定特性。? ?一个系统对一系统有正反馈作用，这个系统对同样这个系统就不可能具有负反馈作用，同理，一个系统对一系统有负反馈作用，这个系统对同样这个系统就不可能具有正反馈作用。? ?因此，一个最简单的整体至少要有五个系统来组成，只有五个系统组成的整体，正反馈、负反馈才可能同时并存。正反馈、负反馈能够同时并存，才能维护一个整体的稳定状态，这才才是自然科学的根本原理。三个系统组成的整体，正反馈、负反馈是不可能同时并存的，正反馈、负反馈不能够同时并存，就不能维护一个整体的稳定状态，这是违反自然科学的根本原理。? ?自然科学和社会科学都是科学，但是自然科学中的原理，迟迟不能用于社会科学，是社会科学之所以不能进步，或者说是进步不大的根本原因。人是有灵魂的高级动物，想自由，不想受制于人，这就决定了人类本性中不可能用自然科学中的原理来指导社会科学，这就是人类之所以能够至高无上地享受大自然恩赐并主宰自然的原因。? ?但是，也是因为人类想自由，不想受制于人，不能自觉用自然科学中的原理来指导社会科学。所以，人类也是因为这样，才生活得很困惑，同类相杀，庞大的国防开支，提心掉胆，比动物活得还累。这就是人类不能自觉用自然科学中的原理来指导社会科学，违反自然科学原理而应该得到的惩罚。? ?现在的的三权分治，是违反了自然科学的根本原理。? ?立法权、司法权、行政权三权分治是现代大多数国家的政治制度。 ? ?? ?如果说，立法权系统对司法权系统有负反馈作用，也就是立法权系统对司法权系统有抑制作用，那么，立法权系统对司法权系统就不可能有正反馈作用，也就是立法权系统对司法权系统不可能有促进作用。 ? ? ?? ?如果说，司法权系统对行政权系统有负反馈作用，也就是司法权系统对行政权系统有抑制作用，那么，司法权系统对行政权系统就不可能有正反馈作用，也就是司法权系统对行政权系统不可能有促进作用。? ?如果说，行政权系统对立法权系统有负反馈作用，也就是行政权系统对立法权系统有抑制作用，那么，行政权系统对立法权系统就不可能有正反馈作用，也就是行政权系统对立法权系统不可能有促进作用。 ? ? ?? ?如果说，立法权系统对司法权系统有正反馈作用，也就是立法权系统对司法权系统有促进作用，那么，立法权系统对司法权系统就不可能有负反馈作用，也就是立法权系统对司法权系统不可能有抑制作用。? ?如果说，司法权系统对行政权系统有正反馈作用，也就是司法权系统对行政权系统有促进作用，那么，司法权系统对行政权系统就不可能有负反馈作用，也就是司法权系统对行政权系统不可能有抑制作用。? ?如果说，行政权系统对立法权系统有正反馈作用，也就是行政权系统对立法权系统有促进作用，那么，行政权系统对立法权系统就不可能有负反馈作用，也就是行政权系统对立法权系统不可能有抑制作用。? ?立法权、司法权、行政权三权分治，结果是显而易见的，立法权、司法权、行政权三权系统之间，有正反馈作用就没有负反馈作用，有负反馈作用就没有正反馈作用，也就是有促进作用就没有抑制作用，有抑制作用就没有促进作用。一个最简单的整体至少要有五个系统来组成，只有五个系统组成的整体，正反馈、负反馈才可能同时并存。正反馈、负反馈能够同时并存，才能维护一个整体的稳定状态。立法权、司法权、行政权三权系统不可能组成一个完整体，因此，三权分治是不可能有正反馈、负反馈能够同时并存，这样，国家的政治制度就不能维持在一个稳定的状况，换党啦！政变啦！各种闹剧就会层出不穷。? ?自然科学和社会科学都是科学，随着自然科学的高度发展，人类认知人类自已也只是这个宇宙整体中的一部分，也是要按照宇宙自然科学法则来管理自已的。人类是有灵魂的高级动物，但不是能够主宰宇宙自然科学法则的，而是也要按照宇宙自然科学法则来约束自已的。人类要求自已能够得到的自由，也是要受制于宇宙自然科学法则的，不能无休止地、至高无上地消耗大自然的各种资源。这样，人类就会变成宇宙世界的一个系统，也就是一个具有领导作用的系统，但绝对不是一个独裁系统，只是一个能够号召宇宙世界各个系统之间互相促进、相互抑制，使这个宇宙世界能够真正达到和谐，能够可持续性发展。这时，社会科学也就按照自然科学的模式进行研究，五权分治就能够作为国家的一种政治制度了。? ?五权分治作为国家的一种政治制度，人类和大自然就能够和谐，人类才能生活开心，同类相杀、庞大的国防开支、提心掉胆之类就不复存在，这就是人类最理想的社会。? ?孙中山先生在1904年就有了五权分立的思想。指政府的五个治权（即行政、立法、司法、考试、监察）相互分立，各司其职。这是孙中山先生五权宪法中对政府权力形式的安排。1906年11月，孙中山将五权分立观公诸于世。他指出，“希望在中国实施的共和政治，是除立法、司法、行政三权外还有考试权和纠察权的五权分立的共和政治。”“我期望在我们的共和政治中复活这些优良制度，分立五权，创立各国至今所未有的政治学说，创建破天荒的政体，以使各机关能充分发挥它们的效能。”同年12月，在东京《民报》创刊周年庆祝大会的演说中，孙中山再次提出要在中国实行五权分立这一“破天荒的政体”。1914年7月，在孙中山手书的《中华革命党总章》中提出，在中华革命党总部之内，应当设立行政院、立法院、司法院、监察院和考试院，五院独立平行，“使人人得以资其经验，备为五权宪法之根本”。? ?但是孙中山先生在世时，没有能够完成五权宪法，就与世长辞。后来，国民党也一心想独裁，五权宪法也只是名存实亡。国民党的五权宪法，事实上，只是一权独裁之下的五权分治，根本谈不上是真正的五权分治。? ?五权分治，是指党权（纠察权）、民权（考试权）、司法权、立法权、行政权五权分治。党权、民权、司法权、立法权、行政权五权是机构分立、权力平等、互相促进、相互抑制的。而国民党的五权分治，是在国民党独裁（国民党的最高权力机关）统治下，国民政府的五个治权（即行政、立法、司法、考试、纠察）相互分立，各司其职。这里说的五权分治是和国民党的五权分治是有明显区别的。? ?党权、民权、司法权、立法权、行政权五权分治是未来理想的国家政治制度。? ?党权、民权、司法权、立法权、行政权五权分治含着机构分立、权力平等、互相促进、相互抑制的精神。? ?民权是党权、司法权、立法权、行政权的根本，党权、司法权、立法权、行政权是民权的派生。所谓民权，是指人民的权利。资产阶级革命前后，经过社会契约论的中介，主权在民(人民主权)成为一种居统治地位的国家理论。这一原则的确立使得国家找到了其逻辑上的主人。? ?党权，有广义和狭义之分。广义的党权是指政党在国家和社会生活中的影响力(如党的纲领、党员对普遍价值的认同和支撑所产生的感染力等)和政党对国家政权(具体包括立法权、行政权和司法权)的控制力。狭义的党权是指有自己纲领和目标、建立在民主法治基础上的政党应该在一个民主国家中的国家政权中所发挥的作用和所享有的权力，简单地说，就是指政党对国家政权的控制力。? ?立法权是设定规则的权力即决策权。? ?行政权是执行规则的权力即执行权。? ?司法权是监督规则的权力即监督权。? ?党权系统对民权系统有促进作用，民权系统对司法权系统有促进作用，司法权系统对立法权系统有促进作用，立法权系统对行政权系统有促进作用，行政权系统对党权系统有促进作用。这样，党权、民权、司法权、立法权、行政权五权之间都有了相互促进作用。? ?党权系统对司法权系统有抑制作用，司法权系统对行政权系统有抑制作用，行政权系统对民权系统有抑制作用，民权系统对立法权系统有抑制作用，立法权系统对党权系统有抑制作用。这样，党权、民权、司法权、立法权、行政权五权之间都有了相互抑制作用。? ?党权、民权、司法权、立法权、行政权五权之间，有互相促进的作用，又有相互抑制的作用，五权分治结果是显而易见的，党权、民权、司法权、立法权、行政权五权系统之间，有正反馈作用又有负反馈作用，也就是有促进作用又有抑制作用。? ?党权是由行政权派生的，是由行政系统的精英来组成的，党权要执行多党合作下执政党领导的国家元首政治制度，党权是国家的法定代表人，也是国家的纠察人。党权要受制于立法权，党权机构叫中央纪律委员会，立法权机构可叫人民代表大会。? ?立法权是由司法权派生的，是由司法系统的精英来组成的，立法权是国家的决策权人，立法权要受制于民权，民权机构叫人民政治协商会议。? ?民权是国家的根本，是人民的权力，人民是国家的股东，是国家的主人。民权要受制于行政权，行政权机构叫国务院。? ?行政权是由立法权派生的，是由立法系统的精英来组成的，行政权是国家的执行权人，行政权要受制于司法权，司法权机构叫政法委员会。? ?司法权是由民权派生的，是由政协系统的精英来组成的，司法权是国家的监督人，国家司法权机关即政法委员会统管公安警察、法官、检察官、律师，司法权要受制于党权。? ?人民政治协商会议，政法委员会，人民代表大会，国务院，中央纪律检查委员会五个权力机构分立、权力平等、互相促进、相互抑制，国家的政治制度就能够维持在一个稳定的状况，换党啦！政变啦！各种闹剧就不会再出现了。? ?中国阴阳五行学说的思维和现代自然科学基因密码有惊人的相同，孙中山的五权分治宪法理论正是从中国阴阳五行学说演化出来，就如人的手有五指，手臂就是中国共产党，大拇指、食指、中指、无名指、小指分别是中央纪律检查委员会、人民政治协商会议，政法委员会，人民代表大会，国务院。? ?中国在中国共产党的统一领导下，中央纪律检查委员会、人民政治协商会议，政法委员会，人民代表大会，国务院五个机构团结合作。中央纪律检查委员监督政法委员会，这就是权利，而中央纪律检查委员会接受人民代表大会的监督，这就是义务。人民政治协商会议监督人民代表大会，这就是权利，而人民政治协商会议接受国务院的监督，这就是义务。政法委员会监督国务院，这就是权利，而政法委员会接受中央纪律检查委员会的监督，这就是义务。人民代表大会监督中央纪律检查委员会，这就是权利，而人民代表大会接受人民政治协商会议的监督，这就是义务。国务院监督人民政治协商会议，这就是权利，而国务院接受政法委员会的监督，这就是义务。? ?中央纪律检查委员监督政法委员会，这就是权利，中央纪律检查委员会是主导地位，是主动的，是自愿的，是很容易接的，并且是很积极地完成任务的。而中央纪律检查委员会接受人民代表大会的监督，这就是义务，中央纪律检查委员会是从属地位，是被动的，是不自愿的，是很不容易接受的，并且是很不积极地完成任务的，这就要求中国共产党加强对中央纪律检查委员会的领导、培训和教育，让中央纪律检查委员会能够明白，中央纪律检查委员会在行使对政法委员会监督时，自觉地依照人民代表大会所制定的宪法的法律来执行，接受人民代表大会的监督。? ?人民政治协商会议监督人民代表大会，这就是权利，人民政治协商会议是主导地位，是主动的，是自愿的，是很容易接的，并且是很积极地完成任务的。而人民政治协商会议接受国务院的监督，这就是义务，是从属地位，是被动的，是不自愿的，是很不容易接受的，并且是很不积极地完成任务的，这就要求中国共产党加强对人民政治协商会议的领导、培训和教育，让人民政治协商会议能够明白，人民政治协商会议在行使对人民代表大会监督时，自觉地依照国务院所制定的行政法规来执行，接受国务院的监督。? ?政法委员会监督国务院，这就是权利，是主导地位，是主动的，是自愿的，是很容易接的，并且是很积极地完成任务的。而政法委员会接受中央纪律检查委员会的监督，这就是义务，是从属地位，是被动的，是不自愿的，是很不容易接受的，并且是很不积极地完成任务的，这就要求中国共产党加强对政法委员会的领导、培训和教育，让政法委员会能够明白，政法委员会在行使对国务院监督时，自觉地依照中国共产党党章和党内规章来执行，接受中央纪律检查委员会的监督。? ?人民代表大会监督中央纪律检查委员会，这就是权利，是主导地位，是主动的，是自愿的，是很容易接的，并且是很积极地完成任务的。而人民代表大会接受人民政治协商会议的监督，这就是义务，是从属地位，是被动的，是不自愿的，是很不容易接受的，并且是很不积极地完成任务的，这就要求中国共产党加强对人民代表大会的领导、培训和教育，让人民代表大会能够明白，人民代表大会在行使对中央纪律检查委员会监督时，自觉地依照人民政治协商会议所制定的多党合作政治协商制度来执行，接受人民政治协商会议的监督。? ?国务院监督人民政治协商会议，这就是权利，是主导地位，是主动的，是自愿的，是很容易接的，并且是很积极地完成任务的。而国务院接受政法委员会的监督，这就是义务是从属地位，是被动的，是不自愿的，是很不容易接受的，并且是很不积极地完成任务的，这就要求中国共产党加强对国务院的领导、培训和教育，让国务院能够明白，国务院在行使对人民政治协商会议监督时，自觉地依照政法委员会所制定的行政法规来执行，接受政法委员会的监督。? ?可喜的是，现在的中国国家政治制度已经有了五权分治的构图，在中国共产党的领导下，中央纪律检查委员会、人民政治协商会议、政法委员会、人民代表大会、国务院五大机构团结合作，把一个落后的中国建设成了一个全世界人民都向往的和谐国家，我们有理由相信，只要坚持中国共产党强有力的领导，坚持科学发展观，坚持在中国共产党领导下的多党合作政治协商制度，中国国家的政治制度会更加完美，把中国建设成为国家富强、民族复兴、人民幸福的中国梦一定会能够实现。文章来源：ljy2288.fyfz/b/832960 上一篇下一篇